그는 "기안84는 시대상의 파편적이고 가시적인 디테일을 캐치하는 동물적 감각이 발달한 작가인데 문제는 자신의 시야라는 것에 어떤 통념이 작용하고 그로 인해 어떤 구조적 맹점이 생기는지 반성적인 성찰을 하진 않으니 그의 '재현'이라는 것이 갈수록 약자 혐오(본인은 혐오란 인식도 못 할 거 같지만)로 이어지는 것"이라고 말했다.
이어 "신입 사원과 그를 귀엽다 여기는 상사가 XX를 하는 일 자체는 어디선가 벌어질 수도 있겠지. 문제는 그 이면에 어떤 위계가 성립하는지 여성 직원이 어떤 차별을 받고 저평가되는지 그런 구조적 문제를 모르거나 외면하니 결국 남초적 통념으로 소급하는 현실 묘사가 나오는 게지"라고 얘기했다.
위근우 칼럼니스트는 "조금 확장해서 이야기하면, 기안84 같은 관점으로 세상을 읽는 이들의 경우 안희정 사태 같은 걸 보면서도 위계에 의한 성폭력이 아닌 권력자와의 불륜으로 이해하는 것. 후자는 악의도 악의지만 이면의 문제라는 복잡한 사안을 보기 싫어하는 게으름과 반지성의 문제"라고 설명했다.
그는 "그래서 기안84가 악의적 여혐종자냐 악의는 없지만 계속해서 같은 잘못을 반복하는 중이냐고 하면 나는 심증적으로 후자에 무게를 좀 더 두지만(아닐 수도 있고) 사실 이쯤 되면 그 구분이 무의미하다고 본다. 악의적 여혐종자들만큼 해악이 너무 큰 상태고 이 사람의 의도를 헤아려 줄 이유가 1도 없다"고 적었다.
그러면서 "물론 차별할 의도가 없었던 차별행위의 경우 원론적으론 악의적 차별주의자보단 개선의 가능성이 있지만, 최근 의정부고 건에서 볼 수 있듯 본인이 악의가 없었는데 그게 왜 차별이고 혐오냐고 반박하는 경우가 절대다수고, 결과적으론 악의적인 놈이나 아닌 쪽이나 말이 안 통하긴 도긴개긴"이라면서 "결론은 악의적이거나 악의 없는 차별주의자들을 분류하고 설득하는 것보단, 포괄적 차별금지법을 만들어 그렇게 못하게 할 최소한의 강제력 있는 장벽을 세우는 게 우선"이라고 덧붙였다.
위근우 칼럼니스트는어제에 이어 오늘(14일)도 게시글을 통해 기안84가 작성한 사과문 속 문장들을 하나하나 바로잡았다. 기안84의 사과문 첫 문장 "작품에서의 부적절한 묘사로 다시금 심려를 끼쳐드려 정말 죄송합니다"에 대해선 "본인 잘못은 구체적으로 명시할 것. 그리고 '심려'는 걱정임. 사람들은 화가 난 거지. 걱정하는 게 아니다"라고 지적했다.
기안84가 사회를 개그로 풍자하려 했다고 주장한 부분에 대해서는 "'풍자'는 약자가 아닌 부당한 위력을 행사하는 강자를 향해야 한다"며 "처음부터 봉지은이 귀여움으로 어필한다는 그 구상부터가 여성혐오"라고 했다.
이어 "개그 만화로써 사회 풍자를 한다면 그런 약자인 여성 신입사원에게 위력을 행사하는 남자 상사를 비꼬았어야 했는데 완전히 반대되는 방향을 선택했다"고 꼬집었다.
또한 기안84가 논란이 된 부분을 "봉지은의 귀여움을 수달로 비유하는 과정에서 조개를 깨는 모습을 그렸던 것"이라고 설명한 것을 두고는 "처음부터 봉지은이 귀여움으로 어필한다는 그 구상부터가 여성 혐오다"라고 했다.
더 많이 고민하고 원고 작업을 했어야 했다고 뉘우친 부분에 대해서는 "원고를 좀 더 고민해서 그린다고 될 문제일까요"라고 되물으며 "본인의 시선이 근본적으로 잘못된 것은 아닌지 반성적으로 성찰하는 게 먼저 아닐까요"라고 말했다.
위 기자는 지난 4월 故 설리, 故 구하라의 죽음과 관련해 그룹 슈퍼주니어 김희철과 설전을 벌였던 인물이다.
당시 김희철이 한 방송에 출연해 두 사람의 죽음과 성별 간 갈등을 연관 지어 언급한 것에 대해 위 칼럼니스트는 두 사람의 죽음을 성별 간 갈등으로 치환해 둘 다 잘못이라고 말하는 건 논리적 비약이라고 지적했다.
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